事(shì)件(jiàn)解讀(dú)

鄉村振興

經濟的發展，時代的進步，使城市尤其是大(dà)城市吸引了大(dà)部分(fēn)的農村青壯勞動力進城務工(gōng)，昔日(rì)生(shēng)機(jī)勃勃的鄉村隻剩下空巢老人(rén)和留守兒童，于是老人(rén)的養老、就(jiù)醫問(wèn)題，留守兒童的教育、安全、心理(lǐ)問(wèn)題，扶貧問(wèn)題，淳樸鄉規民(mín)約的消逝、非物質文化遺産後繼無人(rén)的問(wèn)題等層出不窮；工(gōng)業的發展,尤其是重污染工(gōng)業的發展，現代農業的興起，尤其是農藥化肥的濫用，嚴重破壞了鄉村曾經清新優美的環境，留下了滿目瘡痍的土(tǔ)地，也留下了許多因環境污染而患病的農民(mín)，還(hái)産出了許多殘留着農藥化肥的蔬菜、水果，于是環境保護問(wèn)題、農民(mín)醫療保險問(wèn)題、食品安全問(wèn)題等接踵而*。如(rú)何讓鄉村青山(shān)不改、綠水長流，留住年(nián)輕人(rén)邁向城市的腳步，留住全社會的安全與幸福，是當今中國(guó)的社會發展需要攻克的的重要課題。

1．農村農業農民(mín)

2．鄉村鄉土(tǔ)鄉愁

3．民(mín)生(shēng)民(mín)情民(mín)心

4．心系家國(guó)，文化尋根

5．脫貧攻堅小康生(shēng)活

6．綠色環保，可(kě)持續發展

閱讀(dú)下面的材料，根據要求寫作(zuò)。

材料一：記憶中的鄉愁，是蒼翠竹林中的駐足流連，是玩伴嬉戲的愉悅，是父母倚門(mén)喚兒的溫暖，是鄰裡(lǐ)守望互助的溫情……點點滴滴，融入骨血，伴我成長，難以忘懷。

材料二：杭侃先生(shēng)在《永遠(yuǎn)的三峽》中寫道：“多年(nián)以後回到我們家鄉的時候，都(dōu)希望能夠看(kàn)到小時候玩耍過的地方還(hái)**着什麽東西，如(rú)果這些東西沒有了，我們會有一種失落感，我們和原來(lái)的故鄉就(jiù)缺少了溝通的紐帶。”

曆史潮流無可(kě)阻擋。一邊是匆匆從(cóng)鄉村撤退、全力融入城市的年(nián)輕一代，一邊是國(guó)家振興鄉村戰略的實施，不禁試問(wèn)：處在“十字路(lù)口”的故園，未來(lái)将何去(qù)何從(cóng)？請(qǐng)談談你(nǐ)的思考，寫一篇不少于800字的議(yì)論文。

守好鄉愁才能留住根

*近，一組數據讓人(rén)驚心：近15年(nián)來(lái)，中國(guó)傳統村落銳減近92萬個，并正以每天1.6個的速度持續遞減。12月發布的《中國(guó)傳統村落藍皮書(shū)》則列出了傳統村落保護的五大(dà)挑戰，包括相(xiàng)關法律法規不完善、過度商業開發、“空心村”現象等。

有人(rén)說(shuō)，中國(guó)人(rén)往上數三代，多數來(lái)自(zì)農村，來(lái)自(zì)泥土(tǔ)。即使人(rén)在城市，也經常會遐想“暧暧遠(yuǎn)人(rén)村，依依墟裡(lǐ)煙”的恬淡意境。然而現實中，爲了保護古村落，卻往往不得(de)不與時間賽跑。有的村子年(nián)久失修；有的村民(mín)翻新住房(fáng)，拆掉祖屋抹去(qù)壁畫(huà)；有的全村外出務工(gōng)，留下老兒童；有的地方把古村落當“搖錢樹(shù)”，随意搭建破壞古貌……正如(rú)**作(zuò)家馮骥才所感歎的那樣：“每座古村落都(dōu)是一部厚重的書(shū)，不能沒等我們去(qù)認真翻閱，就(jiù)讓這些古村落在城鎮化的大(dà)潮中消失不見(jiàn)。”

對于發源于農耕文化的中華文明，村落可(kě)說(shuō)有着*關重要的意義。從(cóng)《漢書(shū)》所言“或久無害，稍築室宅，遂成聚落”的自(zì)然萌生(shēng)，到社會學家林耀華在《金翼》裡(lǐ)所言“别忘了把種子埋進土(tǔ)裡(lǐ)’的樸素信仰，村落承載着中華文明的物質基礎、文化屬性。在《鄉土(tǔ)中國(guó)》中，費孝通寫道：“從(cóng)基層上看(kàn)去(qù)，中國(guó)社會是鄉土(tǔ)性的”。在這裡(lǐ)，“鄉土(tǔ)”并不是一個貶義的概念，而是千百年(nián)來(lái)農業社會發展特點的集大(dà)成。即使是今天，城鎮化成爲通往現代化的必由之路(lù)，當高樓大(dà)廈伸向天際之時，也離(lí)不開從(cóng)曆史文脈中吸納地氣。因而，保護村落、振興鄉村，就(jiù)成了追索“從(cóng)哪裡(lǐ)來(lái)”的方式，也成爲标記“向何處去(qù)”的注腳。

“看(kàn)得(de)見(jiàn)山(shān)，望得(de)見(jiàn)水，記得(de)住鄉愁。”這是“城裡(lǐ)人(rén)”和“村裡(lǐ)人(rén)”共同的生(shēng)活願景，也是城鎮化的目标所在。在雲南(nán)古生(shēng)村，習近平總書(shū)記稱贊當地白(bái)族民(mín)居的庭院“記得(de)住鄉愁”，指出要注意鄉土(tǔ)味道，保留鄉村風(fēng)貌；在湖北峒山(shān)村，習近平總書(shū)記強調，建設美麗鄉村不是“塗脂抹粉”，不能大(dà)拆大(dà)建，特别是古村落要保護好……在黨的十九大(dà)報告中，實施鄉村振興戰略同科教興國(guó)、人(rén)才強國(guó)、創新驅動一道，成爲貫徹新發展理(lǐ)念的有機(jī)組成部分(fēn)。

對許多一輩子種田勞作(zuò)的村民(mín)來(lái)說(shuō)，村子就(jiù)是他(tā)們的家;對擁擠在鋼筋混凝土(tǔ)森林中的人(rén)們而言，鄉村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可(kě)能也不應該一成不變，隻是，這樣的變化不應是衰敗，而應是成長。惟其如(rú)此，才能守護好我們的鄉愁，留住我們的根。

1．民(mín)族要複興，鄉村必振興。

2．既要金山(shān)銀山(shān)，也要綠水青山(shān)。

3．千年(nián)夙願今夢圓，鄉村振興譜新篇。

4．在鄉村振興的田野上，書(shū)寫新的人(rén)間奇迹。

5．到邊疆去(qù)，到農村去(qù)，到祖國(guó)*需要的地方去(qù)。

6．人(rén)生(shēng)不該隻有城市的霓虹，也應該有鄉村的月光(guāng)。

7．把論文寫在大(dà)地上，真正來(lái)地裡(lǐ)面寫，才叫真本事(shì)。

8．農村是一片廣闊天地，在那裡(lǐ)可(kě)以大(dà)有作(zuò)爲。

9．鄉村治，則天下安。

10．鄉村是中國(guó)的根脈，是國(guó)家大(dà)廈的基礎。

11．實施鄉村振興戰略，是新時代做好“三農”工(gōng)作(zuò)的總抓手。

12．農業強不強、農村美不美、農民(mín)富不富，決定着全面小康社會的成色和社會主義現代化的質量。

13．培育文明鄉風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民(mín)風(fēng)，改善農民(mín)精神風(fēng)貌，提高鄉村社會文明程度，煥發鄉村文明新氣象。

14．增強使命感、緊迫感，真抓實幹、攻堅克難，凝聚起億萬農民(mín)追逐夢想的奮進力量，譜寫新時代鄉村全面振興的華彩樂章(zhāng)。

15．鄉村振興的出發點和落腳點，是爲了讓億萬農民(mín)生(shēng)活得(de)更美好。

16．新農村建設一定要注意鄉土(tǔ)味道，保留鄉村鳳貌，留得(de)住青山(shān)綠水，記得(de)住鄉愁。

脫貧“爺青結”，鄉村振興可(kě)以單曲循環

東北的天氣*近進入“速凍模式”。但(dàn)撒宗朋剛進村，就(jiù)遇上熱(rè)騰騰的招呼。“撒書(shū)記，我家殺豬了，快(kuài)來(lái)吃(chī)肉！”撒宗朋說(shuō)，這是村民(mín)對親朋的“*高禮遇”。33歲的撒宗朋是吉林大(dà)學化學學院博士研究生(shēng)，在職公務員(yuán)。3年(nián)前他(tā)主動請(qǐng)纓，成了吉林省大(dà)安市紅(hóng)崗子鄉南(nán)崗子村駐村**書(shū)記。初來(lái)乍到時，“博士書(shū)記”可(kě)沒有這麽好的待遇。打小在城裡(lǐ)長大(dà)的他(tā)是個農村“小白(bái)”。剛駐村時，他(tā)主動與忙碌的村民(mín)“套近乎”：“阿姨，這黃(huáng)瓜往哪賣啊？”一句話(huà)引來(lái)捧腹大(dà)笑(xiào)。原來(lái)，綠油油的長條蔬菜是綠皮茄子。一場玩笑(xiào)加深了村民(mín)們對他(tā)的印象——城裡(lǐ)來(lái)的，啥都(dōu)不懂(dǒng)。打那天起，撒宗朋自(zì)掏腰包做了印有自(zì)己姓名和手機(jī)号的陶瓷杯，挨家挨戶上門(mén)送水杯，和村民(mín)拉家常。走遍村裡(lǐ)227戶人(rén)家，他(tā)記住了村裡(lǐ)大(dà)大(dà)小小的事(shì)，也讓村民(mín)們記住了他(tā)。大(dà)安市曾是***貧困縣，他(tā)深入了解後發現，緻貧原因之一是農民(mín)守着鹽堿地，種植玉米産量低。他(tā)鼓勵大(dà)家将黃(huáng)菇娘、蒲公英等經濟作(zuò)物進行輪作(zuò)。如(rú)今黃(huáng)菇娘産業年(nián)銷售額達360萬元，貧困戶戶均年(nián)增收2500元。南(nán)崗子村脫貧了，撒宗朋也成了村民(mín)的“主心骨”。

鄉村振興如(rú)火(huǒ)如(rú)荼，“博士書(shū)記”*近正組織村裡(lǐ)建設扶貧車間，還(hái)教村民(mín)搞直播銷售……撒宗朋期盼，新年(nián)能有更多青年(nián)人(rén)加入鄉村振興隊伍，讓“青年(nián)力”在田間地頭改天換地。

加滿青春buff，玩轉民(mín)間藝術(shù)“小清新”

美麗的川西林盤，從(cóng)不缺少詩與遠(yuǎn)方。在四川成都(dōu)崇州道明鎮竹藝村，一家竹編小店(diàn)素淨雅緻。每有感興趣的遊客，店(diàn)主肖瑤便會将道明竹編的故事(shì)娓娓道來(lái)。肖瑤自(zì)小随母親學藝。在她眼中，母親長着一雙巧手，竹條在靈活的指尖上下翻飛，很快(kuài)就(jiù)編成工(gōng)藝品。母親漸漸老去(qù)，肖瑤選擇了傳承***非物質文化遺産的使命。她記得(de)，一位耄耋老人(rén)在展會上看(kàn)到她制作(zuò)的瓷胎竹編作(zuò)品，竟激動地給她鞠了一躬。那時，她下了決心放(fàng)棄大(dà)城市工(gōng)作(zuò)，重拾竹編手藝。青春的“加成”，讓古老技藝換新顔。肖瑤将流行元素融入竹編中，制成飾品和竹裝置藝術(shù)品，受到市場歡迎。“從(cóng)未想過傳統與現代結合，美得(de)如(rú)此清新。”有客戶如(rú)此贊歎。肖瑤的男朋友如(rú)今也随肖瑤回村創業、編織夢想。兩人(rén)将作(zuò)品傳到抖音等平台，一些年(nián)輕人(rén)看(kàn)到視頻後慕名而來(lái)……以道明竹編爲内核，竹藝村也成爲遠(yuǎn)近聞名的“網紅(hóng)打卡地”。

“很多手藝人(rén)都(dōu)在堅守、傳承和開創。”肖瑤說(shuō)，傳統文化的力量是無窮的，希望2021年(nián)竹藝保護傳承能星火(huǒ)燎原，勾勒出更多實現夢想的業态和平台。

新農村需要新鄉賢

朱永新

脫貧攻堅是“十三五”期間全面建成小康社會的重要目标，也是建設和諧社會、實現社會公平正義的題中應有之義。從(cóng)正在如(rú)火(huǒ)如(rú)荼開展的脫貧攻堅實踐來(lái)看(kàn)，我認爲還(hái)需要從(cóng)更高的層面上認識和思考其價值與意義，從(cóng)整個中國(guó)鄉村重建的視角上統籌規劃。

脫貧不僅是全面建成小康社會的重要目标，更是鄉村重建的關鍵契機(jī)。

從(cóng)世界範圍看(kàn)，城市化是一個大(dà)趨勢。城市化進程中，鄉村與城市疏離(lí)後，鄉村的荒廢與衰敗比較普遍。

我們能不能走出一條中國(guó)的道路(lù)，讓農村向着城鎮化、現代化的方向前行，又不導緻衰落呢(ne)？當年(nián)輕人(rén)不斷向城市集聚，鄉村“空心化”似乎成爲普遍規律時，我們能不能破解這一許多國(guó)家都(dōu)難以擺脫的“魔咒”呢(ne)？在未來(lái)四五年(nián)的脫貧攻堅沖刺中，我們能不能抓住這個機(jī)遇，重新規劃我們的鄉村，使鄉村不僅獲得(de)新的發展，更獲得(de)新的生(shēng)命？也就(jiù)是說(shuō)，我們能不能既要城市化、又要有一種“逆城市化”的思維？

我們應該努力讓鄉村成爲人(rén)們向往的地方，讓鄉村充滿活力，而不僅僅隻是聚集着老年(nián)人(rén)。人(rén)是可(kě)以流動的，鄉裡(lǐ)的年(nián)輕人(rén)可(kě)以出去(qù)，但(dàn)外面的年(nián)輕人(rén)也可(kě)以進來(lái)。在湖南(nán)懷化調研時，我們看(kàn)到了這樣的可(kě)能。把脫貧攻堅與中國(guó)鄉村重建結合起來(lái)，是需要我們認真思考和努力探索的大(dà)課題。

新農村需要新鄉賢。**人(rén)才不下鄉，再多的扶貧資金也沒有意義。人(rén)的問(wèn)題，才是整個脫貧攻堅中*關鍵的問(wèn)題。脫貧攻堅固然要關注錢、關注物、關注脫貧的精準和具體(tǐ)指标，但(dàn)我們應該清晰地知道，如(rú)果沒有人(rén)，沒有人(rén)才，再多的錢砸下去(qù)都(dōu)是白(bái)砸。即使今天脫貧了，明天還(hái)可(kě)能返貧；即使今天繁盛了，明天還(hái)可(kě)能再衰落。

因此，如(rú)何吸引**人(rén)才參與脫貧攻堅的工(gōng)作(zuò)，如(rú)何讓這些人(rén)才留在鄉村，怎麽制定出鼓勵**人(rén)才到農村創業、就(jiù)業的好政策，需要認真研究。在湖南(nán)懷化、湘西調研中，我們發現一個規律：但(dàn)凡建設得(de)好的地方，正是因爲有了人(rén)才——或是本地的人(rén)回來(lái)了，或是外面的人(rén)引入了，他(tā)們在這裡(lǐ)成爲新鄉賢，回得(de)來(lái)、留得(de)住、幹得(de)好、有尊嚴，也給這些地方注入了長久的生(shēng)命力。

現在我們進行精準扶貧，“精準”毫無疑問(wèn)需有标準，但(dàn)這個标準是相(xiàng)對的，貧困人(rén)群是在不斷變化的，先期脫貧的人(rén)，也可(kě)能會因其他(tā)原因緻貧返貧。比如(rú)，在農村，因病返貧的就(jiù)超過了40%。因此，無論是貧困人(rén)群的識别還(hái)是具體(tǐ)的幫扶工(gōng)作(zuò)，都(dōu)應該對其複雜性、艱巨性和反複性有足夠認識。還(hái)要對那些處于臨界點的準貧困戶和貧困人(rén)口，給予特别關心和扶助。這也是鄉村建設中不能忽視的地方。

貧困和疾病一樣，也有“貧來(lái)如(rú)山(shān)倒，貧去(qù)如(rú)抽絲”的現象。脫貧攻堅要有戰略思維，要有長遠(yuǎn)考量。我們相(xiàng)信，中國(guó)正在進行的這場脫貧攻堅戰，将成爲人(rén)類曆史上消除貧困的一個壯舉，更期待這場脫貧攻堅戰，造就(jiù)鄉村社會文化與經濟的鳳凰涅槃。