寫文章(zhāng)，尤其是寫材料，爲了增強内容的文雅與說(shuō)理(lǐ)性，我們常常會在文章(zhāng)中引用古典詩詞或者古文金句。這樣的方法稱爲“用典”。劉勰在《文心雕龍》裡(lǐ)诠釋“用典”，說(shuō)是“據事(shì)以類義，援古以證今”。即是用來(lái)以古比今，以古證今，借古抒懷。這是“用典”的意義所在。

今天小編整理(lǐ)了100組常用的古典詩詞金句，并将其歸入十類主題之中，以方便大(dà)家在寫作(zuò)中選用。素材稀缺，請(qǐng)一定記得(de)收藏起來(lái)學習。

1.寶劍鋒從(cóng)磨砺出，梅花香自(zì)苦寒來(lái)。

2.不要人(rén)誇顔色好，隻留清氣滿乾坤。

3.長安何處在，隻在馬蹄下。

4.黃(huáng)沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還(hái)。

5.橫眉冷(lěng)對千夫指，俯首甘爲孺子牛。

6.登山(shān)不以艱險而止，則必臻乎峻嶺矣。

7.不畏苦寒，自(zì)得(de)其芳。

8.艱難困苦，玉汝于成。

9.天地生(shēng)人(rén)，有一人(rén)當有一人(rén)之業。人(rén)生(shēng)在世，有一日(rì)當盡一日(rì)之勤。

10．曉戰随金鼓，宵眠抱玉鞍。

11.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

12.欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。

13.天下*德，莫大(dà)于忠。

14.樹(shù)高千尺不忘根，水流萬裡(lǐ)總思源。

15.參天之木，必有其根；環山(shān)之水，必有其源。

16.人(rén)生(shēng)如(rú)屋，信念如(rú)柱，柱折屋塌，柱堅屋固。

17.欲知大(dà)道，必先爲史。滅人(rén)之國(guó)，必先去(qù)其史。

18.祿厚恩深何以報，惟當努力罄忠誠。

19．求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。

20.滄海橫流顯砥柱，萬山(shān)磅礴看(kàn)主峰。

21.逆水行舟，一篙不可(kě)放(fàng)緩；滴水穿石，一滴不可(kě)棄滞。

22.潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

23花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

24.長風(fēng)破浪會有時，直挂雲帆濟滄海。

25.道雖迩，不行不*；事(shì)雖小，不爲不成。

26.功崇惟志、業廣惟勤。

27.宜将剩勇追窮寇，不可(kě)沽名學霸王。

28.逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。

29.老牛自(zì)知夕陽短(duǎn)，不用揚鞭自(zì)奮蹄。

30.大(dà)鵬之動，非一羽之輕也；骐骥之速，非一足之力也。

31.善學者盡其理(lǐ)，善行者究其難。

32.紙上得(de)來(lái)終覺淺，絕知此事(shì)要躬行。

33.愛好由來(lái)落筆難，一詩千改始心安。

34.爲人(rén)性僻耽佳句，語不驚人(rén)死不休。

35.三更燈火(huǒ)五更雞，正是男兒讀(dú)書(shū)時。黑(hēi)發不知勤學早，白(bái)首方悔讀(dú)書(shū)遲。

36.君子之學必日(rì)新，日(rì)新者日(rì)進也。不日(rì)進者必日(rì)退，未有不進不退者。

37.少而好學，如(rú)日(rì)出之陽；壯而好學，如(rú)日(rì)中之光(guāng)；老而好學，如(rú)秉燭明。

38.博學之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、笃行之。

39.梅須遜雪三分(fēn)白(bái)，雪卻輸梅一段香。

40.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

41.天降大(dà)任于斯人(rén)，不厚其棟，不能任重。

42.事(shì)能知足心常惬，人(rén)到無求品自(zì)高。

43.禍莫大(dà)于不知足，咎莫大(dà)于欲得(de)。

44.君子周而不比，和而不同，群而不黨。

45.蓬生(shēng)麻中，不扶而直；白(bái)沙在涅，與之俱黑(hēi)。

46.朝華之草，戒旦零落；松柏之茂，隆冬不衰。

47.知人(rén)者智，自(zì)知者明；勝人(rén)者力，自(zì)勝者強。

48.欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達。

49.高山(shān)仰之，景行行止，雖不能*，心向往之。

50.山(shān)自(zì)重，不失之威峻；海自(zì)重，不失之雄渾；人(rén)自(zì)重，不失之尊嚴。

51.政如(rú)農功，日(rì)夜思之，思其始而成其終。

52.尋常一樣窗(chuāng)前月，才有梅花便不同。

53.天下大(dà)事(shì)必作(zuò)于細，古往今來(lái)必成于實。

54.審大(dà)小而圖之，酌緩急而布之，連上下而通之，衡内外而施之。

55.見(jiàn)兔顧犬、亡羊補牢，是爲下策；積谷防饑、曲突徙薪，方爲上策。

56.君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身(shēn)安而國(guó)家可(kě)保也。

57.爲政以德，譬如(rú)北辰，居其所而衆星拱之。

58.民(mín)生(shēng)所指，民(mín)心所向，國(guó)運所系；民(mín)生(shēng)所在，黨心所系，政之所行。

59.樂民(mín)之所樂者，民(mín)亦樂其樂；憂民(mín)之所憂者，民(mín)亦憂其憂。

60.爲政以德，譬如(rú)北辰，居其所而衆星共之。

61.小智治事(shì)，中智治人(rén)，大(dà)智立法。

62.天下事(shì)，以實則治，以文則不治。

63.圖之于未萌、慮之于未有。

64.物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知。

65.世事(shì)洞明皆學問(wèn)，人(rén)情練達即文章(zhāng)。

66.事(shì)辍者無功，耕怠者無獲。

67.圖垂成之功者，如(rú)挽上灘之舟，莫少停一棹。

68.萬物得(de)其本者生(shēng)，百事(shì)得(de)其道者成。

69.欲速則不達，見(jiàn)小利則大(dà)事(shì)不成。

70.群力之所舉，則無不勝；衆智之所爲，則無不成。

71.不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。

72.積力之所舉，則無不勝也；衆智之所爲，則無不成也。

73.花繁柳茂處撥得(de)開、風(fēng)狂雨(yǔ)驟中立得(de)定。

74.溫故而知新，彰往而察來(lái)。

75.天下事(shì)有難易乎？爲之，則難者亦易矣；不爲，則易者亦難矣。

76.志行萬裡(lǐ)者，不中道而辍足。

77.凡謀之道,周密爲寶。

78.物有本末，事(shì)有終始，知所先後，則近道矣。

79.非澹泊無以明志，非甯靜(jìng)無以緻遠(yuǎn)

80.天下難事(shì)，必作(zuò)于易；天下大(dà)事(shì)，必作(zuò)于細。

81.試玉要燒三日(rì)滿，辨材須待七年(nián)期。

82.駿馬能曆險，耕田不如(rú)牛；堅車能載重，渡河不如(rú)舟。

83口能言之，身(shēn)能行之，國(guó)寶也；口不能言，身(shēn)能行之，國(guó)器也；口能言之，身(shēn)不能行，國(guó)用也；口言善，身(shēn)行惡，國(guó)妖也。治國(guó)者，敬其寶，愛其器，任其用，除其妖。

84.不知人(rén)之短(duǎn)，不知人(rén)之長，不知人(rén)長中之短(duǎn)，不知人(rén)短(duǎn)中之長，則不可(kě)以用人(rén)，不可(kě)以教人(rén)。

85.芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波。

86.用一賢人(rén)則賢人(rén)畢*， 用一小人(rén)則小人(rén)齊趨。

87.操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。

88.新竹高于舊竹枝，全憑老幹爲扶持。

89.古之立大(dà)事(shì)者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

90.好賢而不能任，能任而不能信，能信而不能終，能終而不能賞，雖有賢人(rén)，終不可(kě)用矣。

91.居安思危、日(rì)慎一日(rì)，方能善始善終。

92.一念收斂，則萬善來(lái)同；一念放(fàng)恣，則百邪乘釁。

93.凡善怕者，必身(shēn)有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大(dà)格。

94.良醫者，常治無病之病，故無病；聖人(rén)者，常治無患之患，故無患也。

95.志忍私，然後能公；行忍性情，然後能修。

96.五色令人(rén)目盲，五音令人(rén)耳聾，五味令人(rén)口爽，馳騁畋獵令人(rén)心發狂，難得(de)之貨令人(rén)行妨。

97.千丈之堤，以蝼蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

98.泾溪石險人(rén)兢慎，終歲不聞傾覆人(rén)。卻是平流無石處，時時聞說(shuō)有沉淪。

99.近朱者赤，近墨者黑(hēi)；聲和則響清，形正則影(yǐng)直。

100.一絲一料，我之名節；一厘一毫，民(mín)之膏脂。寬一分(fēn)，民(mín)受賜不止一分(fēn)；取一文，我爲人(rén)不值一文。