近期，新冠疫情以“倒春寒”之态再次來(lái)襲，眼看(kàn)着疫情出現反彈，#那些被疫情偷走的時光(guāng)#話(huà)題沖上了熱(rè)搜，頂在首屏的那條消息明晃晃地寫着：青春才幾年(nián)，疫情占三年(nián)。短(duǎn)短(duǎn)十個字，卻道盡了疫情三年(nián)來(lái)的無奈、遺憾和疲倦。有人(rén)認爲因爲疫情頻繁更改的考試信息影(yǐng)響了考試心态，有人(rén)認爲遠(yuǎn)距離(lí)戀愛在疫情的影(yǐng)響下變得(de)困難重重。作(zuò)爲高三學子，你(nǐ)們即将面對高考，很多同學也因爲疫情出現了緊張、氣餒的情緒。老師(shī)拟召開一次班級座談會，幫助同學們打開内心，排憂解難，邀請(qǐng)你(nǐ)作(zuò)爲發言代表參加。請(qǐng)你(nǐ)就(jiù)話(huà)題展開討(tǎo)論，寫一篇不少于800字的作(zuò)文。要求：選好角度，确定立意，自(zì)拟标題；不要套作(zuò)，不得(de)抄襲；不得(de)洩露個人(rén)信息。這道題直擊“後疫情時代”痛點，我們需要從(cóng)情境出發先把握發言人(rén)和聽衆之間的關系。班級座談會，都(dōu)是關系親近的同窗(chuāng)，共同面臨着即将到來(lái)的高考和不知何時結束的疫情，因此對于此種迷局，尋求破解之道是本次座談會召開的目的，基于目前社會的大(dà)背景，因爲疫情而被限制的生(shēng)活帶來(lái)了諸多不便，亦帶來(lái)了諸多情緒。如(rú)何排解？首先，需要明确的一定是疫情可(kě)能按下了暫停鍵，但(dàn)絕沒有阻隔精神上的求索。而人(rén)類社會的聯系，也從(cóng)未因爲疫情變得(de)困難，我們所擔憂的未來(lái)，是要靠實實在在的信念和信心來(lái)抵禦前行的。而無論是考試還(hái)是戀愛或者其他(tā)的考驗，疫情絕不是主要原因，它不該成爲人(rén)們發洩憤怒和無奈的對象。羅盤在自(zì)己手中，我們的進與退，更多是因爲自(zì)己的原因，疫情隻是一個外在歸因，青春和人(rén)生(shēng)該怎麽度過？還(hái)是得(de)自(zì)己決定。明晰以上問(wèn)題之後，我們的發言稿就(jiù)有了重點，作(zuò)爲後疫情時代的答題人(rén)，我們能給出的解答是，無論世界如(rú)何不确定，我們要做一個确定的自(zì)己。越處火(huǒ)光(guāng)中，越要做一個滿懷希冀，不怨天尤人(rén)的戰士。方向一：寵辱不驚，淡靜(jìng)從(cóng)容泰山(shān)崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。然後可(kě)以制利害，可(kě)以待敵。話(huà)題拓展：不确定的時代做一個确定的人(rén) 不爲外界所擾緊握人(rén)生(shēng)畫(huà)筆，把握命運羅盤 同學們，疫情阻攔的是我們的某些行動，卻無法禁锢自(zì)由的思想。古有寒窗(chuāng)苦讀(dú)狀元郎，牛郎織女(nǚ)七夕會。疫情帶來(lái)的距離(lí)和改變從(cóng)來(lái)都(dōu)不是一個突然出現的問(wèn)題。蘇洵有雲：“泰山(shān)崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。然後可(kě)以制利害，可(kě)以待敵。”變化是恒常不變的，我們也必須穩住心态。推遲的考試剛好給了我們更多的複習時間，鞏固知識以寬慰自(zì)己不安的心。拉遠(yuǎn)的距離(lí)亦成爲感情的試金石，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？巨石擋道，與其抱怨巨石的堅硬或自(zì)身(shēn)的不幸。不若冷(lěng)靜(jìng)下來(lái)尋求破解之道。一蓑煙雨(yǔ)任平生(shēng)，不是因爲無風(fēng)無浪，而是即使風(fēng)暴将*，也能鎮靜(jìng)自(zì)持。疫情也是如(rú)此 我們無法撼動它，但(dàn)我們可(kě)以選擇平和心态，握緊羅盤。繼續向終點前進，道阻且長但(dàn)曙光(guāng)終*。疫情是一場考驗，它從(cóng)來(lái)不是我們服輸的理(lǐ)由，它也永遠(yuǎn)不會是我們青春的遺憾！冷(lěng)靜(jìng)的心，在任何環境裡(lǐ)，都(dōu)能建立了更深徽的世界。話(huà)題拓展：修煉内心世界 靜(jìng)以修身(shēn)東風(fēng)好作(zuò)陽和使，逢草逢花報發生(shēng) 青年(nián)學生(shēng)有“敢教日(rì)月換新天”勇，有“如(rú)百卉之萌動，如(rú)利劍之新發于硎”的鋒。包含着獨屬于這個時代的美好。青年(nián)一代該鉚足幹勁向未來(lái)，有“詩和遠(yuǎn)方”的追求，有“家國(guó)天下”的情懷。既仰望星空，又腳踏實地，在登高望遠(yuǎn)中放(fàng)大(dà)人(rén)生(shēng)格局。歌聲揚灑在春日(rì)的綿綿細雨(yǔ)裡(lǐ)，編織出專屬青春的動人(rén)畫(huà)卷，盡顯迎難而上的決心。青年(nián)學生(shēng)亦是“面朝大(dà)海，春暖花開”的美好，該有靜(jìng)以生(shēng)慧的淡然。世間萬物皆有因，豁達坦然*風(fēng)情。冷(lěng)靜(jìng)的心，在任何環境裡(lǐ)，都(dōu)能建立了更深徽的世界。在這無情的疫情之下，青春的答卷會顯出别樣的情意。線上一刻不放(fàng)松的學習，人(rén)與人(rén)之間守望相(xiàng)助的溫暖。多少年(nián)後，回首看(kàn)看(kàn)現在的我們，一定會爲自(zì)己燦爛的模樣驕傲。近日(rì)網上有句話(huà)很火(huǒ)，叫“青春才幾年(nián)，疫情占三年(nián)”。可(kě)是，我更想說(shuō)“疫情才幾年(nián)，青春無限好”。正是一群處變不驚，鮮衣怒馬的少年(nián)，生(shēng)在“動蕩”的時代，卻有沉穩的内心。我知道青春的靈魂從(cóng)不會被疫情的高牆所擋，青春的生(shēng)命自(zì)有繁花出牆的萬鈞之力。這是我們共同的資本，你(nǐ)們的、我們的，青年(nián)的，世界的！願繼續行路(lù)時，昨日(rì)的奮筆變爲今日(rì)的恣意；暮春的粉櫻變爲今夏的香菱；疫時的淚水終也化爲收獲的笑(xiào)顔！所有的束縛是自(zì)己造出來(lái)的，隻有自(zì)求解脫才是惟一的道路(lù)。話(huà)題拓展：改變環境不若調整心态 順勢善爲青春，人(rén)生(shēng)非常之時期也。吾輩之青春，當與時偕行，終日(rì)乾乾。社交媒體(tǐ)上的焦慮灼心隻是我們爲自(zì)己的心安理(lǐ)得(de)找的一個借口罷了。時間永是流逝，我們絕不能失奮鬥的熱(rè)情來(lái)澆灌熱(rè)烈的青春之花。一個被動逃避的人(rén)，時時可(kě)能會被生(shēng)活的波濤巨浪所淹沒。窮且益堅，不墜青雲之志。總有人(rén)于暗夜孜孜自(zì)善。揚青春之帆，繪美好人(rén)生(shēng)。林清玄說(shuō)：“所有的束縛是自(zì)己造出來(lái)的，隻有自(zì)求解脫才是惟一的道路(lù)。”心裡(lǐ)的“冰點”何其可(kě)怖？它封鎖了我們的信念，挫盡了我們的勇氣，也挾制了我們的行動。而行動恰是破局之端，不必說(shuō)一線“大(dà)白(bái)”們的日(rì)夜奮戰，也不必說(shuō)電子商務的逆勢而起，單說(shuō)在這個一定會到來(lái)的春天，不曾停下腳步的人(rén)們，已足以令人(rén)動容。他(tā)們是抗疫的“*佳定格”，北大(dà)延遲的畢業典禮，青春的笑(xiào)靥并沒有蒙上半點塵埃，是因爲青年(nián)從(cóng)不曾爲時局所困。遇山(shān)開山(shān)，遇水架橋，千頭萬緒，止于一端，千裡(lǐ)之行，始于足下，縱橫捭阖，運籌帷幄，不過機(jī)關巧謀。決勝千裡(lǐ)，百戰功成。青年(nián)自(zì)當氣沉丹田，目似朗星，勇字當頭，謀字定後，趁有生(shēng)之年(nián)，習無涯之道，不亦快(kuài)哉！生(shēng)活喜歡攀登上坡路(lù)，腳印隻有在高峰才顯得(de)明亮。勇攀高峰，方得(de)絕頂之風(fēng)光(guāng)！真實的、永恒的、***的快(kuài)樂，隻能從(cóng)三樣東西中取得(de)：工(gōng)作(zuò)、自(zì)我克制和愛。話(huà)題拓展：充實生(shēng)活 豐盈人(rén)生(shēng)苦難鑄就(jiù)輝煌，風(fēng)雨(yǔ)造就(jiù)彩虹。我們要動員(yuán)起來(lái)，組織起來(lái)，凝聚起來(lái)。上下同欲者勝，以虞待不虞者勝。有備之師(shī)不懼任何挑戰。羅曼·羅蘭在《托爾斯泰傳》中這樣說(shuō)：“真實的、永恒的、***的快(kuài)樂，隻能從(cóng)三樣東西中取得(de)：工(gōng)作(zuò)、自(zì)我克制和愛。我們早已經身(shēn)着愛的铠甲，亦有努力進取的理(lǐ)由。又何懼慎獨克己的寂寞呢(ne)？作(zuò)爲青年(nián)學生(shēng)的我們，應該和學校(xiào)裡(lǐ)的同學一起，不做怨天尤人(rén)的弱者，要做有光(guāng)發熱(rè)的太陽。在這場疫情防控阻擊戰中，隻要我們堅定信念，萬衆一心，就(jiù)沒有攀不過的山(shān)，跨不過的坎！青年(nián)的朝氣倘已消失，前進不己的好奇心已衰退以後，人(rén)生(shēng)就(jiù)沒有意義。牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放(fàng)眼量。目光(guāng)長遠(yuǎn)些，歌聲高漲些，腳步自(zì)然輕快(kuài)些！這場鬥争必須赢，因爲我們的身(shēn)後有着愛我們的人(rén)，和我們所愛的世界。用石頭磨砺，鈍器終成利器。就(jiù)如(rú)同黑(hēi)暗中的一束光(guāng)，總能劃破寂靜(jìng)，照(zhào)亮一方。努力過，奮争過。待回首，定是山(shān)河無恙，青春正好！人(rén)不應該是插在花瓶裡(lǐ)供人(rén)觀賞的靜(jìng)物，而是蔓延在草原上随風(fēng)起舞的韻律。疫情并不妨礙我們熱(rè)愛生(shēng)活。有人(rén)覺得(de)青春被疫情偷走了。可(kě)是否知道，一代人(rén)有一代人(rén)的長征，一代人(rén)有一代人(rén)的使命。時代的接力棒傳到我們手裡(lǐ)，轉換一下思路(lù)，我們要學會在紛擾的世界裡(lǐ)找到屬于自(zì)己的浪漫。在我看(kàn)來(lái)，疫情也是一場考試， 考驗着國(guó)家，考驗着人(rén)心，考驗着身(shēn)爲青年(nián)學生(shēng)的我們。人(rén)不應該是插在花瓶裡(lǐ)供人(rén)觀賞的靜(jìng)物，而是蔓延在草原上随風(fēng)起舞的韻律。當大(dà)考逼近，我們的目光(guāng)若隻被不便牽引，自(zì)然少不得(de)無力焦灼。但(dàn)生(shēng)命不是安排，而是追求，青春的意義也許永遠(yuǎn)沒有标準答案，我們更要靈活變通，盡情感受這種沒有标準答案的人(rén)生(shēng)。可(kě)以選擇每天睡到日(rì)上三竿感慨時日(rì)無聊，但(dàn)人(rén)生(shēng)若隻能被環境挾制，該缺了多少“與天鬥”的樂趣？其實多一些與自(zì)己靈魂對話(huà)的時間，豈不痛快(kuài)？春光(guāng)正好，不若策馬揚鞭，急起直追，去(qù)完善自(zì)己，去(qù)改變，去(qù)創造。讓我們行動起來(lái)吧(ba)！不要讓自(zì)己的夢想列車因爲疫情而停滞不前，暗夜終有破曉之時。換個角度看(kàn)問(wèn)題，生(shēng)命會展現出另一種美。生(shēng)活中不是缺少美，而是缺少發現。話(huà)題拓展：換位思考 換個角度看(kàn)世界魯迅曾言“叛逆的猛士出于人(rén)間；他(tā)屹立着，洞見(jiàn)一切已改和現有的廢墟和荒墳，記得(de)一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛。”人(rén)生(shēng)太多無常，苦難是人(rén)間常态。 多難興邦，五千曆史的風(fēng)雲滄桑，中華依舊意氣風(fēng)發，屹立于世界民(mín)族之林，近年(nián)來(lái)，我們經曆了風(fēng)暴冰雪自(zì)然災害，扛住了汶川地震，阻擋了河南(nán)洪水……換個角度看(kàn)問(wèn)題，生(shēng)命會展現出另一種美。生(shēng)活中不是缺少美，而是缺少發現。疫病面前，我們看(kàn)到了華夏兒女(nǚ)用奮發不屈書(shū)寫九州魅力。我們也定将交出***的答卷，共克時艱，堅信明日(rì)晨曦終會抵達。 人(rén)間四月芳菲盡，山(shān)寺桃花始盛開。春日(rì)不遲，相(xiàng)逢有時，我們也會遇到意想不到的春景。疫情背景下，各企業複工(gōng)安排由“術(shù)業有專攻”到特殊崗位“共享員(yuán)工(gōng)”新模式的轉變，也正是結合當下時局的華麗轉變。近日(rì)各地市長紛紛變身(shēn)“主播”帶貨，成爲熱(rè)議(yì)的經濟助推關鍵詞，這是特殊時期“中國(guó)智慧”的新思路(lù)，亦是爲浮躁的“網紅(hóng)經濟”注入一股正向強心劑。面對艱難的挑戰和即将到來(lái)的高考，學校(xiào)在努力，老師(shī)在努力，我們也定将保護好自(zì)己，疫情的陰霾也終将散去(qù)，鮮花也将在人(rén)們心中盛開，既然古法難常，那就(jiù)于阻塞時換一種思路(lù)，往往能收獲“柳暗花明又一村”。立足當下，同心抗“疫”，同“屏”共振，讓我們一同期待春光(guāng)裡(lǐ)的下一次相(xiàng)逢。二、閱讀(dú)下面的材料，根據要求寫作(zuò)。請(qǐng)整體(tǐ)把握漫畫(huà)的内容和寓意寫一篇文章(zhāng)，結合現實生(shēng)活，談談你(nǐ)的認識和思考。要求：選好角度，确定立意，明确文體(tǐ)，自(zì)拟标題；不要套作(zuò)，不得(de)抄襲；不得(de)洩露個人(rén)信息；不少于800字。“精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就(jiù)是天才。”狄德羅如(rú)是說(shuō)。望子成龍，望女(nǚ)成鳳，卻沒用恰當的愛去(qù)愛子女(nǚ)。不亦悲夫！似愛之虐，讓孩子做不恰當的事(shì)，有失引導。慎思明辯！似虐之愛，短(duǎn)暫的不快(kuài)，卻換得(de)人(rén)生(shēng)的暢意！一年(nián)之計(jì)，莫如(rú)樹(shù)谷；十年(nián)之計(jì)，莫如(rú)樹(shù)木；終身(shēn)之計(jì)，莫如(rú)樹(shù)人(rén)。作(zuò)爲家長、孩子，均應明辨愛與虐，以良好的家風(fēng)助力孩子的人(rén)生(shēng)之帆遠(yuǎn)航。足以歎惜！似愛之虐的悲劇(jù)屢屢上演，難道不能警醒世人(rén)嗎(ma)？薩克雷說(shuō)：“播種行爲，可(kě)以收獲習慣；播種習慣，可(kě)以收獲性格；播種性格，可(kě)以收獲命運。”熊孩子背後常有熊家長，放(fàng)縱孩子喝(hē)酒的行爲，又會讓孩子将來(lái)擁有怎樣的命運呢(ne)？且憶那放(fàng)縱孩子踢壞電影(yǐng)的幕布不加制止的家長，賠錢道歉後能不能真正明白(bái)教育的真谛？且思未成年(nián)人(rén)傷害事(shì)件(jiàn)中，那種對待生(shēng)命的冷(lěng)漠，能否以“他(tā)不過是個孩子”爲借口草草了事(shì)？道德和律令應長存于心！肆意放(fàng)縱，也許會讓孩子有短(duǎn)暫的愉悅，但(dàn)長此以往便會走向毀滅！爲人(rén)爲事(shì)，均應以有規矩、講規則爲自(zì)由的邊界！每個孩子都(dōu)能教育，請(qǐng)家長營造良好家風(fēng)，給孩子受教育的權利！值得(de)借鑒！似虐之愛的育子方法，看(kàn)似無情，卻能恰當引導，讓孩子更明事(shì)理(lǐ)！教育是誘導而不是命令，是寬容而不是縱容。嚴在當嚴處，寬在當寬處。揚善于公堂，懲惡于私室。面對被蒼蠅叮過的西瓜，幼小的孩童會有許多的不解，而母親的堅決拒絕會讓孩子明白(bái)有些事(shì)情就(jiù)是不能做的！斟古，孟母三遷的決絕，幫助孟子遠(yuǎn)離(lí)不良影(yǐng)響，切斷惡習的根源，助力孟子終成一代大(dà)儒；酌今，“虎爸虎媽們”面對原則問(wèn)題時的嚴格要求，讓孩子們更有機(jī)會成爲更好的自(zì)己！供人(rén)以魚，隻解一餐；授人(rén)一漁，終身(shēn)受用。營造良好家風(fēng)，給孩子們恰當的愛，讓他(tā)們成爲真正獨立的人(rén)，博學而智行！父母之愛子，則爲之計(jì)深遠(yuǎn)！父母之愛要讓孩子懂(dǒng)得(de)生(shēng)活中*重要的規則，經曆生(shēng)活中的挫折，樹(shù)立遠(yuǎn)大(dà)理(lǐ)想！江夢南(nán)的父母更懂(dǒng)得(de)愛子的方法！幼時誤服藥物，她失去(qù)聽力。父母沒有放(fàng)棄，陪夢南(nán)一切從(cóng)零開始，感受氣流，認字讀(dú)書(shū)，無數的日(rì)夜，無數的陪伴，夢南(nán)終圓夢！老舍的母親更懂(dǒng)得(de)如(rú)何愛子！她通過真誠對待生(shēng)活中的人(rén)和事(shì)，讓老舍明白(bái)生(shēng)命的真谛，才有了老舍筆下北京胡同中心懷大(dà)愛的人(rén)們！愛要有方法，唯有家長把握好教育的原則，用生(shēng)命給生(shēng)命以引導，營造好的家風(fēng)，才能有孩子更精彩的人(rén)生(shēng)之路(lù)，更行穩緻遠(yuǎn)的人(rén)生(shēng)之路(lù)！時間是一隻藏在黑(hēi)暗中的溫柔的手，在你(nǐ)一出神一恍惚之間物走星移。在有限的時間裡(lǐ)，請(qǐng)用恰當的愛，多一點似虐之愛，少一點似愛之虐，明辨愛與虐，營造好的家風(fēng)，讓孩子在時間長河裡(lǐ)更遊刃有餘，走好人(rén)生(shēng)之路(lù)！【詳解】本題考查學生(shēng)寫作(zuò)的能力。材料是豐子恺的兩幅漫畫(huà)，**幅媽媽拒絕給孩子買招了一群蒼蠅的西瓜，孩子很不開心，這似是虐待孩子，不給孩子買他(tā)愛吃(chī)的東西，但(dàn)實則是愛，是一個母親對孩子健康的關心；**幅媽媽在給孩子倒酒，看(kàn)起來(lái)孩子大(dà)人(rén)都(dōu)開心，這似是對孩子的愛，滿足了孩子一時的需求，但(dàn)實則是對孩子的虐待，家長沒有是非判斷，并且這也是對孩子身(shēn)心健康發展的忽視。這兩幅漫畫(huà)所呈現的内容是家長對待孩子不同的教育方式，所反映的是家庭教育問(wèn)題。注意漫畫(huà)中的文字“似虐之愛”“似愛之虐”，“虐”與“愛”位置的變化，反映了“愛”方式與結果的關系，表現了什麽才是真正的愛，令人(rén)深思。在生(shēng)活中，“似愛之虐”還(hái)有類似的例子，比如(rú)走路(lù)時怕孩子摔跤，于是背着或者抱着孩子走了一路(lù)，結果孩子連路(lù)都(dōu)不會走；孩子想吃(chī)什麽就(jiù)給他(tā)吃(chī)什麽，想吃(chī)多少就(jiù)給多少，造成孩子飲食的不節制；給孩子點煙，讓孩子染上惡習；随意給孩子金錢，容易讓孩子沒有正确的金錢觀……一味地遷就(jiù)和溺愛孩子，結果是“似愛之虐”，這也是俗話(huà)說(shuō)的“慣子如(rú)殺子”。而“似虐之愛”的行爲看(kàn)起來(lái)是“冷(lěng)酷”，實則“理(lǐ)性”。比如(rú)不願滿足孩子無理(lǐ)訴求，哪怕是再哭再鬧也無動于衷；明知孩子要摔跤，也要讓孩子摔跤後再給他(tā)講注意事(shì)項；孩子打針苦惱，但(dàn)就(jiù)算孩子哭得(de)再兇，家長再心疼，爲了孩子能健康成長，家長也強制打完針；孩子再不想喝(hē)的藥，就(jiù)算是硬灌也要灌下去(qù)……“似虐之愛”，往往暗合教育中的“延遲滿足”、“在體(tǐ)驗中學習”、“在經驗中學習”等經典教育之道，因而*終體(tǐ)現爲“愛”。這兩幅漫畫(huà)是在探討(tǎo)何種教育方式、什麽樣的“愛”能讓孩子健康成長。從(cóng)父母即教育者的角度思考漫畫(huà)的寓意，可(kě)以有“不放(fàng)縱受教育者”“着眼于受教育者的健康成長”“放(fàng)眼未來(lái)，這才是真正的愛”“不以愛爲名，傷害孩子的成長”“勿以惡小而爲之，爲孩子發展埋下隐患”等行文方向；從(cóng)受教育者的角度思考問(wèn)題，受教育者要有辨别是與非的能力并付諸行動。無論是教育者還(hái)是受教育者，其思想和行動都(dōu)受到社會的影(yǐng)響，所以還(hái)可(kě)從(cóng)社會角度思考問(wèn)題并進行寫作(zuò)。漫畫(huà)本身(shēn)有鮮明的思辨色彩，結合引導語“結合現實生(shēng)活”等，作(zuò)文要有思辨色彩，有鮮明對象感，與高中生(shēng)的學習、生(shēng)活契合。3.放(fàng)眼未來(lái)，這才是真正的愛。22.漫畫(huà)常常能夠引發人(rén)們對人(rén)生(shēng)的深入思考，閱讀(dú)下面的漫畫(huà)材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章(zhāng)。（60分(fēn)） 要求：結合材料的寓意，選好角度，确定立意，明确文體(tǐ)，自(zì)拟标題；不要套作(zuò)，不得(de)抄襲。 東三省的三校(xiào)（哈爾濱師(shī)範大(dà)學附屬中學、遼甯省實驗中學、東北師(shī)範大(dà)學附屬中學）聯考是漫畫(huà)作(zuò)文，也應歸屬到材料作(zuò)文。 讀(dú)漫畫(huà)材料，考生(shēng)需要仔細觀察和思考畫(huà)面特征和構圖要素之間的關系，仔細品味畫(huà)中的語言文字，從(cóng)畫(huà)面特征找關聯，從(cóng)而把握漫畫(huà)寓意。這副漫畫(huà)中的水龍頭開到了*大(dà)，水流急驟而下，可(kě)進入到碗中的水卻迸濺而出，碗中水始終無法注滿。由此可(kě)知：這幅漫畫(huà)的寓意是諷刺社會中出現的做事(shì)做人(rén)過于急功近利、采取措施過于急驟反而事(shì)與願違的人(rén)或現象。 作(zuò)文立意角度：水流的角度，不能太急，不能過。容器的角度，有足夠的能力接納。二者辯證看(kàn)，就(jiù)是避免過猶不及，要相(xiàng)得(de)益彰，把握住度。 1、漫畫(huà)後的文字要求提示考生(shēng)“結合材料寓意，選好角度”，脫離(lí)材料泛泛而談則視爲偏題或跑題。 2、此題的價值判斷是反思型的，考生(shēng)應對“碗始終無法注滿”這一現象進行反思、探因。還(hái)需依據畫(huà)面寓意，展開聯想，分(fēn)别從(cóng)相(xiàng)關、相(xiàng)似、相(xiàng)對（反）、因果、條件(jiàn)等反面聯系現實生(shēng)活，從(cóng)不同的角度、不同的領域、不同的側面來(lái)思考畫(huà)面與現實的關聯，從(cóng)而思的豐富、寫得(de)深刻。3、題目要求“明确文體(tǐ)”，雖看(kàn)起來(lái)未要求一定寫成議(yì)論文，但(dàn)就(jiù)題目蘊含的思辨性而言，仍以寫成議(yì)論文爲妙。
水龍頭的水流，一瀉直下，如(rú)飛珠濺玉，勁爆異常；碗中的水迸濺而出，少得(de)可(kě)憐兮兮。水欲一舉傾倒滿碗，卻大(dà)失所望，由此觀之：做事(shì)太急、操之太切、過于急功近利則事(shì)與願違，依據對象适度“放(fàng)水”，方可(kě)事(shì)事(shì)遂願，行穩緻遠(yuǎn)。 列甯說(shuō)：“隻要先前再多走一小步，真理(lǐ)便會變成謬誤。”把握不好“度”， 小則犯錯，大(dà)則失國(guó)，不能不引以爲鑒。正是：行爲有度，慎始敬終，方可(kě)行穩緻遠(yuǎn)。 翻開曆史，可(kě)以發現信奉“人(rén)一能之，己百之；人(rén)十能之，己千之”這一理(lǐ)念的人(rén)有很多，可(kě)不能把握得(de)當的人(rén)更是比比皆是。漢武帝窮兵(bīng)黩武而*國(guó)力衰頹，民(mín)心不穩；隋炀帝濫用民(mín)力、驕奢淫逸而*農民(mín)暴變，身(shēn)爲叛軍所缢殺；李煜酷愛詩詞、政事(shì)懈怠而*肉坦出降，被俘被荼。他(tā)們做事(shì)均失之于溫和，或操之過切，或急于求成，或張弛無度，繼而産生(shēng)惡劣影(yǐng)響，或殃民(mín)，或禍國(guó)，或害己。身(shēn)爲一國(guó)之君，尚且如(rú)此，可(kě)見(jiàn)行爲失度，不慎始敬終，人(rén)人(rén)難以行穩緻遠(yuǎn)。 時光(guāng)車輪從(cóng)未停歇，時代腳步大(dà)步向前，可(kě)是我們依然發現，不懂(dǒng)順勢而爲，結果逆勢而動的慘劇(jù)也在一次次上演。正是：舉措有節，戒急用忍，方可(kě)行穩緻遠(yuǎn)。 昔日(rì)，連續12年(nián)在中國(guó)女(nǚ)鞋銷售中位居榜首的“百麗”鞋業因大(dà)量擴張、四處開店(diàn)，銷售表現持續低迷，難逃淨利下滑命運；今日(rì)，坐(zuò)擁兩萬家連鎖店(diàn)的日(rì)本7-11便利店(diàn)因急劇(jù)擴張，集團背負債務有增無減，現金流出現問(wèn)題，不得(de)不自(zì)斷其臂、降本增效，采取補救措施。“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域”，企業要欣欣向榮， 要蒸蒸日(rì)上，要實現穩健發展，長遠(yuǎn)布局要适度，急則有失，躁則有誤。 不知進退，難有未來(lái)，國(guó)君、企業如(rú)此，普通個體(tǐ)又何嘗不是如(rú)此？正爲：舉止有度，抱樸守拙，方能“智”赢未來(lái)。 黃(huáng)庭堅曾慨歎，“長安多少名利客，機(jī)關用盡不如(rú)君”。王熙鳳機(jī)關用盡，聰明*僞，心狠手辣；和珅貪腐，财超國(guó)庫；令計(jì)劃位居高位，利用公職之便，竊取國(guó)家秘密等等不一而足。他(tā)們位高權重，卻行爲失度，早已泯滅淳樸本心，也自(zì)然會盡喪燦爛未來(lái)。恰如(rú)古人(rén)所說(shuō)：“文武之道，一張一弛”，“話(huà)有可(kě)言，有可(kě)不言；事(shì)有可(kě)爲，有可(kě)不爲”。 教育過于嚴苛，往往不教而誅；做人(rén)過于逢迎，往往阿谀奉承；寬容過于随性，往往養虎遺患；欲望過于泛濫，往往欲壑難填；尺度過于無度，往往俯仰随人(rén)。 大(dà)江流日(rì)月，春秋代古今，在這樣一個日(rì)趨理(lǐ)性的時代，我們應深谙“太強必折，太張必缺”的道理(lǐ)，更應懂(dǒng)得(de)，人(rén)生(shēng)有尺，做事(shì)有度，要行穩緻遠(yuǎn)，必須運用腦髓，放(fàng)出眼光(guāng)、拿出智慧，主動把握做事(shì)分(fēn)寸。 老子在《道德經》中說(shuō)：“水滿則溢，月盈則虧，物極必反。”凡事(shì)需有度，過猶而不及。能适度者，必大(dà)智大(dà)賢。 欲有尊卑，貪無二緻，适度則爲智者。——水滿則溢，弦緊易折。 “凡事(shì)适度爲好，若持求盈滿，便殃及禍端。”洪應明在《菜根譚》中如(rú)是說(shuō)。繃得(de)太緊的弦會斷，思慮過度的人(rén)會瘋。适度，不是平庸，而是一種明智的生(shēng)活态度。疫情期間，在中國(guó)上下衆志成城共渡難關之際，公費留學生(shēng)許可(kě)馨卻對國(guó)内疫情抹黑(hēi)，在微博上公然發表辱國(guó)言論，而且還(hái)發文辱罵堅守崗位的英雄，辱罵各種愛國(guó)行爲。她的毫無顧忌，她的肆無忌憚，她的做人(rén)不懂(dǒng)“适度”的行爲也讓自(zì)己持續被熱(rè)搜，被全國(guó)人(rén)民(mín)唾棄，甚*被介入調查，成爲又一個“坑爹”典型！ 夫唯不盈，故能敝舊而新成。——做人(rén)忌滿，萬事(shì)求缺。 《尚書(shū)·大(dà)禹谟》有言：“滿招損，謙受益，時乃天道。”朱熹亦曰：“謙固美名，過謙者，宜防其詐；默爲懿行，過默者，宜防其奸。”說(shuō)的都(dōu)是“人(rén)生(shēng)貴适宜”的道理(lǐ)。曾國(guó)藩認爲，人(rén)生(shēng)在世，勢不可(kě)使盡，福不可(kě)享盡，便宜不可(kě)占盡，聰明不可(kě)用盡；做人(rén)萬萬不可(kě)風(fēng)頭太勁，氣勢太盛；凡事(shì)要懂(dǒng)得(de)适度，見(jiàn)好就(jiù)收。曾國(guó)藩用爲人(rén)處世的“盈虛”之道，以“做人(rén)忌滿，萬事(shì)求缺”的智慧，在曆史上塑造了晚清能臣的高大(dà)身(shēn)影(yǐng)，收獲了人(rén)生(shēng)的成功。 竭澤而漁，豈不獲得(de)？焚薮而田，豈不獲得(de)？——适度原則，彰顯智慧。 孟子在《寡人(rén)之于國(guó)也》中說(shuō)：“數罟不入洿池，魚鼈不可(kě)勝食也；斧斤以時入山(shān)林，材木不可(kě)勝用也。”中國(guó)自(zì)古就(jiù)深谙運用适度原則可(kě)持續發展的道理(lǐ)。時光(guāng)轉向新世紀，專家在青海無人(rén)區建立了光(guāng)伏發電站(zhàn)後，采用養羊的方法來(lái)遏制園區雜草叢生(shēng)的狀況，但(dàn)又出現了放(fàng)養規模大(dà)小的掌握問(wèn)題。*終，專家們采取分(fēn)區放(fàng)牧的辦法，每個區讓羊吃(chī)十天，控制草的長速，吃(chī)不完的或不吃(chī)的草，派人(rén)割除，防止火(huǒ)災。中國(guó)用适度原則，采用綠色辦法破解了光(guāng)伏發電中的難題，彰顯了中國(guó)智慧，受到了世界同行的稱贊。 泰戈爾曾說(shuō)：“花兒爲什麽謝了呢(ne)？我的熱(rè)烈的愛把它緊壓在我的心上，因此花謝了；琴弦爲什麽斷了呢(ne)？我強彈了一個它不能勝任的音節，因此它斷了。”所以，我們做事(shì)應學習運用光(guāng)伏電區養羊的智慧，把握适度原則，爲實現民(mín)族偉大(dà)複興的中國(guó)夢貢獻力量。 凡益之道，與時偕行；恰到好處，中庸之道。做事(shì)要适度，做人(rén)要适度，發展也要适度。唯有适度而爲，方能彰顯智慧；唯有可(kě)持續發展，才能和諧共生(shēng)。 “日(rì)中則昃，月盈則虧。”在中國(guó)傳統文化中滿常常意味着空，就(jiù)像太極圖一樣總是辯證着存在。恰如(rú)漫畫(huà)中那急切的水龍頭，在面對碗時，傾其所有給予碗，但(dàn)是碗卻不能承受這樣熱(rè)烈的給予，*後所剩寥寥！一如(rú)人(rén)與人(rén)之間的相(xiàng)處，親情、友情、愛情都(dōu)需要恰當的給予，太過熱(rè)烈就(jiù)會吓怕對方，所以說(shuō)，水滿則溢，愛過則傷！ 時光(guāng)煮雨(yǔ)，歲月縫花。在親情中，父母之愛要如(rú)春日(rì)暖陽，給予适當的關懷，決不能包攬一切，讓孩子自(zì)己成長。 “父母之愛子，則爲之計(jì)深遠(yuǎn)”這是父母對子女(nǚ)*深沉的愛！一旦父母如(rú)漫畫(huà)中的水龍頭一樣敞開地去(qù)釋放(fàng)自(zì)己的愛，把孩子困在了愛中，他(tā)就(jiù)失去(qù)了自(zì)己去(qù)面對生(shēng)活的能力！歎，北大(dà)才子吳謝宇父親英年(nián)早逝，母親全心全意的照(zhào)顧，反而成了吳謝宇難以承受的壓力；痛，上海盧浦大(dà)橋上，當母親責備在學校(xiào)的表現欠佳的17歲男孩時，5秒鍾，他(tā)毫不猶豫地跑下車後迅速跳(tiào)橋，不能承受一點挫折。爲人(rén)父母是*重要的工(gōng)作(zuò)，可(kě)是卻從(cóng)沒人(rén)教，但(dàn)請(qǐng)首先記住水滿則溢，愛過則傷的道理(lǐ)！ 晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無。在友情中，就(jiù)應該各自(zì)忙碌，但(dàn)卻互相(xiàng)牽挂，這樣的友情才能長久。 三毛說(shuō)：“朋友這種關系，*美在于錦上添花；*可(kě)貴，貴在雪中送炭；朋友中的**，便如(rú)好茶，淡而不澀，清香而不撲鼻，緩緩飄來(lái)，似水長流。”友情不能像漫畫(huà)中的水龍頭一樣隻考慮自(zì)己而不想到作(zuò)爲碗的朋友能否承受。友情應該像白(bái)居易和元稹那樣經曆相(xiàng)同、愛好相(xiàng)同，相(xiàng)互關心，相(xiàng)互給予；友情應該像馬克思和恩克斯那樣，爲對方着想，他(tā)們的友誼經得(de)起時間的考察，世事(shì)的變遷！友誼和花香一樣還(hái)是淡一點的比較好，越淡的香氣越使人(rén)依戀，也越能持久，爲人(rén)友，要切記水滿則溢，愛過則傷！ 花香陣陣，繁星點點。在愛情中，應成爲愛人(rén)身(shēn)邊的一株木棉，作(zuò)爲樹(shù)的形象和愛人(rén)站(zhàn)在一起，相(xiàng)互緻意！ 納蘭容若說(shuō)：“我是人(rén)間惆怅客，知君何事(shì)淚縱橫。”愛人(rén)之間應該是平等的，太過熱(rè)烈的愛就(jiù)會像漫畫(huà)中的水龍頭一樣吓怕對方！從(cóng)不欣賞張愛玲的愛情，就(jiù)像她說(shuō)的：“見(jiàn)了他(tā)，她變得(de)很低很低，低到塵埃裡(lǐ)。”失去(qù)自(zì)己時，就(jiù)失去(qù)了愛情；也不欣賞張曼玉的愛情，她總是太愛對方，一味付出，以緻失去(qù)了生(shēng)命中一個又一個重要的人(rén)。愛情，應該像林徽因、楊绛一樣，溫潤如(rú)玉，成爲涓涓細流，把日(rì)子過的行雲流水，要切記水滿則溢，愛過則傷！ 水滿則溢，愛過則傷！水龍頭式的愛，太濃，太烈，給予碗真正需要的愛，就(jiù)要了解碗的需求，愛的方式，在恰當的愛裡(lǐ)，雙方都(dōu)有自(zì)己的收獲！漫畫(huà)中有一個水流湍急的水管，還(hái)有一個水管下水花四濺的碗，且不說(shuō)濺到碗外的浪費了多少，就(jiù)是碗裡(lǐ)，又能承接多少呢(ne)?現實中這種高能低效的事(shì)很多。我們做事(shì)不要太激進，而要講究效果，盡量做到春風(fēng)化雨(yǔ)，潤物無聲。大(dà)水漫灌的現象在教育中有集中體(tǐ)現。有些老師(shī)“隻問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲”，填鴨都(dōu)懶得(de)做，結果隻能是水過地皮濕。現在上網課，師(shī)生(shēng)互動就(jiù)更少了。有些老師(shī)真正找到了網紅(hóng)的感覺，把直播平台當成了個人(rén)表演的舞台：或賣弄才學，以博人(rén)眼球；或出語驚人(rén)，以嘩衆取寵。*于學生(shēng)學到多少，我不管，我先痛快(kuài)了再說(shuō)。這與我們所說(shuō)的春風(fēng)化雨(yǔ)，潤物無聲，不僅毫無交集，簡直是背道而馳。同樣被浪費掉的，還(hái)有我們的愛心。每當發生(shēng)大(dà)災大(dà)疫，不管是洪災還(hái)是地震，不管是非典還(hái)是新冠，全國(guó)人(rén)民(mín)萬衆一心，積極支援，有錢出錢，有力出力，有血出血。但(dàn)是這些心血的去(qù)向，相(xiàng)關部門(mén)總沒給一份明細，用了多少?剩餘多少？怎麽處置的？事(shì)情往往不了了之。這次新冠疫情，武漢紅(hóng)十字會又被推到了風(fēng)口浪尖，但(dàn)願這是個契機(jī)，能全面扭轉我國(guó)慈善事(shì)業的沉疴。同樣問(wèn)題嚴重的還(hái)有水滴籌，此不贅言。這種激進的表演在節日(rì)中體(tǐ)現的也很普遍：三八節了，給婦女(nǚ)放(fàng)半天假；五一節了，給工(gōng)人(rén)放(fàng)三天假；兒童節了給孩子放(fàng)**假；教師(shī)節了，不僅不放(fàng)假，還(hái)要排練節目，歡迎各級領導的視察。其他(tā)時間呢(ne)？還(hái)得(de)忙着上班，上學，幹家務。“碗”經常是幹的，就(jiù)這一兩天也接不了多少啊，涸轍之鲋的感覺有木有？一是水不能停。教育不能停，慈善不能停，節日(rì)也不能停。水是資源，水是關愛，水是生(shēng)命之源，離(lí)開了水，怎麽能行?二是“碗”要變大(dà)，換個蓄水池，再舀到每一個嗷嗷待哺的碗裡(lǐ)。教育要滲透每一個學生(shēng)，慈善要惠及每一位病患，節日(rì)要關愛弱勢的所有成員(yuán)。漫畫(huà)裡(lǐ)大(dà)水漫灌的形象工(gōng)程，就(jiù)不要幹了。育人(rén)者，爲國(guó)者，我勸你(nǐ)*好春風(fēng)化雨(yǔ)，潤物無聲。
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